كن | كنن |

الوسيط

(كَنَّ) الشيءُ -ِ كُنونًا: استتر. و- الشيء َ- كَنًّا: ستَرَهُ.

(أَكَنَّ) الشيءَ: كنَّه. وفي التنزيل العزيز: وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ.

(كَنَّنَ) الشيءَ: مبالغة في كنَّ.

(اكْتَنَّ) الشيءُ: استتَرَ. ويقال: اكتَنَّتِ المرأةُ: غَطَّت وجهها وسترَتْهُ حياءً من الناس. و- الشيءَ: سَتَرَهُ.

(اسْتَكَنَّ) الشيءُ: استتَر.

(الكَانُونُ): المَوْقِدُ. و- الثَّقيلُ الوخْم من النَّاس. و- الذي يَجْلِسُ حتَّى يتبيَّنَ الأخبارَ والأحاديثَ لينقُلَها. (ج) كوانِينُ. وكانونُ الأوّلُ: [ديسمبر]، وكانون الثاني: [يناير]: شهران في قلب الشِّتاء بين تَشرين الثاني وشُبَاطَ ولا شهر بينهما، ويسميهما العرب: شهرَي قُماحٍ.

(الكَانُونَةُ): المَوْقِدُ.

(الكنانُ): الغِطاء. و- كلُّ شيء يقي شيئًا يستره. (ج) أكِنَّةٌ. وفي التنزيل العزيز: وَقَالُوا قُلُوبُنَا فِي أكِنَّةٍ مِمَّا تَدْعُونَا إلَيْهِ.

(الكِنَانَةُ): جَعْبَة صَغيرة من أَدَم للنَّبْل. (ج) كنائن. و- أرض مصر. [على المجاز].

(الكِنُّ): الكِنانُ. و- كلُّ ما يردُّ الحرَّ والبردَ من الأبنية والغِيرَان ونحوها. (ج) أَكْنان، وأكِنَّة. وفي التنزيل العزيز: وَاللهُ جَعَلَ لَكُمْ مِمَّا خَلَقَ ظِلَالاً وَجَعَلَ لَكُمْ مِنَ الْجِبَالِ أكنَانًا.

(الكَنَّةُ): امرأَةُ الابن أَو الأخِ. (ج) كَنائِنُ.

(الكُنَّةُ): الشيءُ يُخرِجُهُ الرجلُ من حائطه كالجناح ونحوه، أَو السَّقيفةُ تُشْرَعُ فوق باب الدار، أو ظُلَّةٌ تكون هنالك. و- مُخْدَعٌ أَو رَفٌّ يُشرع في البيت. (ج) كِنانٌ.

(الكَنِينَةُ): امرأة الرَّجُل. (ج) كنائِنُ.

(المُسْتَكِنَّةُ): الحِقْدُ.

(المَكْنُونُ): المستور البعيد عن الأعين. وفي التنزيل العزيز: فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ. و- المُخْفي لم تصل إِليه الأيدي. وفي التنزيل العزيز: وَيَطُوفُ عَلَيهِمْ غِلْمَانٌ لَهُمْ كأنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَكْنُونٌ.